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晚唐、五代年间行化四川的柳本尊，号称“唐瑜伽部主总持王”，但释史失载。今据大足县宝顶山石窟刻存南宋绍兴释祖觉撰《唐柳居士传》碑和已查明的宋刻柳本尊化道造像“十炼图”题刻记载：本尊名居直，唐大中九年(... 宝顶山石窟摩岩造像盈万，位于大足县东北15公里处，1961年国务院公布为全国重点文物保护单位。石窟造像，包括圣寿寺左右的大、小佛湾和四周五里内13处结界像，故被称为是“完备而别具特色的密教道场”。...
陈明光 胡良学
|佛学论文|因明|五明|
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研究极为重要，贡献亦大，但整体来说，仍存在著史料不足和过于片面的缺失问题。 2. 因撰写官方志书涉及相关佛教内容而展开史料搜集者。此一类型，可以撰写《台湾省通志稿人民志宗教篇卷二》（台北：台湾文献...一九一六年在台北爆发的耶佛大辩论经过、佛教青年会和佛教道友会成立初期的相关文献、战后初期台湾佛教会恢复活动的相关记载。但因其中仍有少数年代误记或不清楚的瑕疵，所以若要参考时，须再辅以当时《台湾日日新报》上的...
江灿腾
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所指《大毗婆沙论》，即是指唐译本论而言。但在唐以前，还有苻秦僧伽跋澄译的节抄本和北凉浮陀跋摩共道泰译的不完全本。
一、苻秦译本，题名《鞞婆沙论》，十四卷，系苻秦建元十九年(383)，秦秘书郎赵正...阿毗达摩显宗论》、《顺正理论》和与此有关的《俱舍论》后，即从显庆元年(656)七月二十七日在长安大慈恩寺翻经院开始宣译此论，沙门嘉尚、海藏、神昉、大乘光笔受，神察、辨通执笔，栖玄、靖迈、慧立、玄则缀文...
不详
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库拉康；南面有贡布拉康、登增拉康；北面有观音佛殿等。中围墙内有夏季诵经场、库房和伙房等建筑。在中围墙与外围墙之间还建有一些拉康和大塔。扎塘寺建筑之初已经形成一个规模宏大、构思奇妙的寺院建筑群，只可惜现如今只剩下主殿和残缺不全的围墙，大多数建筑均已不存。 四、扎塘寺在历史上与卫藏诸教派的关系 1、扎塘寺与鲁梅派 11世纪，扎塘寺因“其庙堂特别殊胜”而成为鲁梅派敬奉的四大圣地之一。关于鲁梅派的...
张亚莎
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的参与佛教，就是这一探索和实践的具体结果。人间佛教和参与佛教已经成为当代佛教发展的两大主流，有人甚至认为这是佛教继释迦牟尼佛以来，大乘佛教发展以后的又一次开宗和创新，是声闻乘、大乘，和密宗佛教后的第四...一大因缘出现世间。无论是南传上座部、还是北传大乘佛教，一般都认为释迦牟尼佛没有创造真理，他只是重新发现了人类忘失已久的佛法。过去和未来诸佛都觉悟同一佛法，虽然觉悟此佛法的方法各不一样。那么，佛陀是怎样...
学愚
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本性以及认识这一本性的途径。因为向秀、郭象的“独化”论已经使玄学思辩无法拓展，所以，以小品《道行经》和大品《放光经》为中心的般若理论，便代替玄学而为东晋学术重镇，形成了当时所谓般若学的“六家七宗”。支...和庄子的“心斋坐忘”的认识方式有关，另一方面，也直接受到汉译大乘典籍的影响。西晋竺法护已译有华严类的《渐备一切智德经》，《大正藏》卷十载此经《目前住品》，明确指出“其三界者，心之所为”。但尽管如此，...
贾占新
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大寺龙兴寺，而且这些出家人都有相应的僧职，身份地位非同一般，也从一个侧面表明索氏家族中出家人在敦煌佛教界的地位和影响。即使如此，他(她)们仍与索氏家族保持非常密切的关系，在本家族功德窟中集体出现。 ...乾元寺和大云寺的比丘沙门，在何家窟中供养，认为很有必要注明自己的世俗姓氏。 莫高窟第33窟东壁门北五代画供养像，前两身为二比丘像，题记分别为“释门法律临坛供奉大德兼表白大法师沙门法松”、“释门法...
沙武田
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十八年（１４２０年）。原称天地坛，主体是合祭天地的大祀殿，前有门和两庑。嘉靖九年（１５３０年）为分祀天地，在大祀殿南面建造专为祭天的圆坛，即现在的圜丘坛。嘉靖十三年改称天坛。十九年（１５４０年），又将大祀殿改建为行祈谷礼的大享殿，即现在的祈年殿。天坛是封建王朝祭祀建筑中遗存下来的最完整、最重要的一组建筑，也是艺术水平最高、最具民族特色的优秀古建筑之一。 １。匠心独具的构思天坛有两重壝墙，形成内坛和...
不详
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的内含虽然有无量无边，然总括起来，不出恶法和善法、有漏法和无漏法、小乘法和大乘法。佛告诉我们，应当如何恶止善行，舍有漏证无漏，而成阿褥多罗三藐三菩提——无上正等正觉的佛陀。 僧，本来叫做“僧伽”，译...佛法僧这三种，为甚么都叫做宝呢？这是以譬喻得名，例如世间的财宝，有利益和尊贵二义。一个穷人，假定得了金银财宝，岂不是生活充裕，得大利益，因此人人尊重宝贵。佛的法宝，亦复如是；闻了佛法，可以改恶行善，转凡...
慈航法师
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他的传记里提到过，不过，因为他生活在九百多年前，当时的印刷技术还很落后，所以有些著作因受到损坏而绝版，故没有保留下来。目前只剩下大概三四本、四五本的样子。在他的论著中，绝大多数是讲密宗和大圆满的。其中...影射出小乘与大乘，显宗和密宗，普通外密与内密，以及内密与大圆满之间的差别。
无可否认，大家的眼睛所能看到的，是相同的景象，这一点不会有任何争论。关键的分歧，就在于每个人对所见之物的不同观点。
（一）...
慈诚罗珠堪布
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